UNIPRESS/Colorado Russian World
http://www.russiandenver.50megs.com/umarov.html


Да, будет вам...
Илья Трейгер

Идея "Кавказского эмирата" опаснее, чем чеченский сепаратизм, пишет Inopressa.ru 2 апреля.

Чеченский террорист Доку Умаров, взявший на себя ответственность за теракты в московском метро, стал для Кремля "врагом номер один". Сторонники так называемого "Кавказского эмирата" отстаивают идеологию и готовы за нее умереть, создавая для России "чудовищную ситуацию", пишут СМИ. Медведев призывает быть "более жестокими" с террористами.

29 марта кавказская война ворвалась в Москву, а двумя днями позже главарь кавказских боевиков Доку Умаров взял на себя ответственность за взрывы в метро. В видеообращении "эмир Кавказа" пригрозил принести войну на улицы российских городов, пишет Le Monde.

Чеченский террорист Доку Умаров стал для Кремля "врагом номер один", пишет испанская El País. Так называемый "Кавказский эмират", созданный Умаровым, может представлять для России более значительную угрозу, чем прежний чеченский сепаратизм, он "ставит российские власти в гораздо более сложное положение", полагает редактор сайта "Кавказский узел" Григорий Шведов. По его словам, сторонники эмирата "отстаивают идеологию и готовы за нее умереть", не выдвигая требований и не допуская никаких дискуссий, что создает "чудовищную и безвыходную ситуацию".

О создании Кавказского эмирата Умаров заявил в октябре 2007 года. Ранее, в 2006 году, после смерти Абдул-Халима Садулаева, преемника Аслана Масхадова, он провозгласил себя главарем чеченских сепаратистов. Уже Садулаев заявлял о стремлении объединить Северный Кавказ в едином исламском государстве, и Кавказский эмират - продолжение этого проекта.

***

И действительно, эту версию причины недавних терактов в московском метро высказали именно российские журналисты, причем наиболее уважаемые представители этого цеха. Вот, например, позиция Алексея Венедиктова, высказанная им в передаче "Особое мнение" (ведущая Ольга Бычкова) в эфире радиостанции "Эхо Москвы" 1 апреля:

А. ВЕНЕДИКТОВ: ...Значит, чего я понял: природа терроризма на территории РФ за последние 3-4 года изменилась. Она изменилась по очень показательным факторам. Даже я думаю, что даже там вдумчивые люди, которые по открытым источникам и не встречаются, как журналисты и главные редактора на всяких уровнях, могли бы сделать этот вывод. Первое и самое главное, судя по всему, изменились цели террористов. Ну, сейчас нас интересуют террористы, потому что если сравнить природу терактов в 90-х годах, в конце 90-х и даже там до середины 2005 года приблизительно, я потом объясню, в чем дата. Цель террористов было … терроризм – это же инструмент для чего? Для чего? Ну, там общие слова – запугать, посеять вражду…

О. БЫЧКОВА: Но, тем не менее, с определенной целью 

А. ВЕНЕДИКТОВ: Да, всегда есть цель к инструменту, всегда есть цель. И цель была – отделение Кавказа или там одной из республик, двух республик, трех, не важно. Отделение энной территории от РФ, создание отдельного исламского государства, или просто отдельного государства, как хотите. И все требования, они требования были, террористов, вывести войска, заполучить договор, между прочим, с РФ, признать независимость. Ну, чистый сепаратизм. И терроризм был средством давления, преобладал захват заложников вне Кавказа. Т.е. на территории Кавказа были теракты, подрывы и взрывы и нападения в основном на военнослужащих тогда. А вне Кавказа, хотя на юге тоже такое было, была попытка захвата заложников с требованиями, и самый громкий – это, конечно, Нордост и Беслан. Но на самом деле там на юге были другие истории, менее известные и менее кровавые. Ну, можно вспомнить и Буденовск, между прочим, да. Да, что мы имеем после 2005 года. Как изменилась природа.

Во-первых, то, что происходит за пределами Кавказа, я имею в виду теракты, мы сталкиваемся с этим терактом, в частности мы сталкиваемся со взрывом в метро, или взрывом самолетов в Домодедово без предъявления неких требований. Т.е. там можно говорить, как якобы сказал Доку Умаров, т.е. не якобы, а он сказал, что это месть. Но это просто ерунда. Потому что террористки-смертницы – это очень дорогой расходный материал. Извините за цинизм. Для того, чтобы подготовить, ну, как мне объясняют, разные люди из разных, скажем, организаций – это действительно очень трудоемкая работа. Она психологическая тяжелая работа, она логистически тяжелая работа. И это не просто там взять черную вдову, условно говоря, и сказать: хочешь отомстить, вот тебе пояс, иди, давай мы тебя довезем и все. И она идет вдруг ни с того, ни с сего, так не бывает. Поэтому просто отомстить, ну, в общем, на Кавказе каждую неделю точно, а точнее каждый день происходят сражения, где погибают люди, где соответственно остаются вдовы. И таких вдов очень много. И почему-то вот этого не происходит в массовом порядке. Чтобы вдовы себя взрывали, в массовом порядке не происходит, хотя вдов много. Это очень дорогой расходный материал, извините за цинизм. Поэтому просто месть за Асунджу, о чем говорил, абстрактная месть…

Да, иными словами, мы видим, что речь не идет об отделении. Им уже не важно. Речь идет об изменении образа жизни на этой территории, скажем так. Т.е. мы строим, говорят они, совсем другое общество. В этом смысле это действительно очень похоже на то, что делают так называемая Аль-Каида, как сетевая организация, и здесь я верю нашим самым высоким правоохранителям о том, что они имеют контакты с другими террористическими организациями. Это же все сетевые организации. Это известно, собственно, когда Аль-Каида взрывала дома в Нью-Йорке, то она же ничего не требовала, Нет, мы Вам построим здесь. Вот вы испугались, а мы потом придем сюда в Нью-Йорк и построим там то общество, которое мы считаем справедливым. А Ваше общество несправедливое. Джихад, грубо говоря. Поэтому смена от сепаратизма к изменению всей сферы общества, жизнь общества, это сейчас, кажется, становится, не только мне так кажется, становится, т.е. другая причина требует других методов борьбы. Вот такой борьбы, с точки зрения людей – слепой. Почему в метро? Да, какая разница.

О. БЫЧКОВА: А мы что хотим теперь?

А. ВЕНЕДИКТОВ: А мы хотим вот это все, Вас мы хотим. Мы Вас так расшатаем. Я сейчас скажу, почему и как расшатаем. Мы Вас так расшатаем, что Вы все станете Кавказом. Не Кавказом, а эмиратом. Не будем говорить про Кавказ. Эмиратом. Ведь в чем супер задача таких вещей. И здесь мне просто некоторые люди, которые принимают решение. Они говорили, что это абсолютно точное попадание. Они хотят, чтобы в России и в других странах, где они взрывают, поднялась волна исламофобии. Они хотят внутри страны столкнуть граждан этой страны и тем ее ослабить. Не запугать, там, ой, мы будем бояться ехать в метро. Да, не езжайте в метро. А тем чтобы не мусульмане начали бить мусульман. Грубо говоря, они хотят, чтобы ответственность легла не на какой-то там джаамад, и не какую-то там Аль-Каиду, а на всех мусульман. Видят женщина в платке, она отвечает. Вот видишь горбоносого, черноволосого, он отвечает. Вот это должно поселить. Это очень сложная логистическая задача. Но эту задачу, ты будешь смеяться, в 2002 году лидеры Аль-Каиды обнародовали. Ее никто тогда не заметил, кроме узких специалистов. И ну смешно, - расшатать. Вот тогда казалось это смешно, что исламофобия начнет охватывать Америку. Более того, была принята специальная программа Штатах, о том, чтобы правительственная, бушевская, о том, чтобы гасить эту исламофобию в обществе. Начались массовые вещи, телепередачи, связанные с прелестями ислама, с тем, что это вот такая религия. И это обратная сторона, которая, наоборот, тоже подтягивает людей к исламу. Куда не кинь, всюду клин. Это придумали не так называемые дикие люди, это придумали точные логистики, которые хорошо изучают человеческую психологию, психологию человека, который привык к теплому сортиру. И который не хочет его лишиться. Городскому человеку, человеку постиндустриального общества, это не сиюминутное дело, это игра в долгую, это на самом деле война. И когда в 2001 году некоторые люди говорили, что началась война. Знаешь, что такое случилось 11 сентября? Да ничего не случилось. Ну, хорошо, случился очередной теракт. До этого встречался теракт в Оклахоме, взрывались посольства США в Малайзии. Нет, это было 22 июня 41 года. Вот это такое было 11 сентября для состояния мира, которое было накануне 22 июня. Условно говоря. И вот сейчас мы просто то же самое пришло, вот то же самое. Это просто очередная Курская битва или если угодно, очередная московская битва. Если хотите. Но это часть большой войны. ...Это план захвата мира, грубо говоря.

Вот, так думает Алексей Венедиктов. В таком же, примерно, духе высказался и Леонид Радзиховский в одноименной передаче в эфире той же радиостанции 2 апреля – мол, борьба за Кавказский эмират является борьбой за идею. А борьба за идею – это вопрос веры, с которой спорить бессмысленно. Следовательно, и выхода из этой ситуации пока не видно, но ясно, что нужно срочно объединяться со странами Западной Европы и США, которые противостоят борьбе за всемирный халифат и поэтому мы с ними ведем общую войну.

***

Что касается союзничества России с Западом, то против этого возражений нет, не в зависимости от конкретных причин такого союзничества. В отношении же конкретно Кавказского эмирата и, якобы, связанных с ним московских взрывов, хотелось бы предложить принять валидол, прекратить истерику и взглянуть не ситуацию более хладнокровно.

Итак, теракты – это инструмент. Несомненно, это так. Инструмент чего, каким конкретным образом теракты могут быть использованы в интересах этого самого эмирата? Российскими СМИ предлагается следующая схема:

Взрывы убивают мирных граждан. В результате, возникает ненависть населения ко всем мусульманам или выходцам с Кавказа. Эта ненависть порождает агрессию населения по отношению к этим категориям российских граждан, что приводит к дестабилизации общества. Общество разваливается, и мусульмане берут Россию голыми руками. Описано красочно, но насколько реально?

Да, действительно, взрывы порождают в среде население исламофобию и ненависть к носителям этой религии и выходцам с Северного Кавказа. Да, действительно, ненависть рождает агрессию, которая стимулирует большее число молодых кавказцев вступать в ряды боевиков за идею Кавказского эмирата. Это все верно. А вот, дальше все неверно...

Где и когда такое было, чтобы агрессия представителей основного этноса по отношению к национальным меньшинствам привела к распаду основного этноса? Нигде и никогда. В СССР на протяжении многих десятилетий притеснениям подвергались евреи и российские немцы. Что в результате? Как только поднялся "железный занавес" и те, и другие в значительном количестве эмигрировали из СССР/России. А основной этнос, русские, где были, там и есть. Чем закончились этнические чистки в Югославии? Мусульмане покинули территорию Сербии, мусульманские регионы откололись, а основной сербский этнос где был, там и есть, и вряд ли кто-либо в состоянии узреть на территории Сербии какие-либо признаки исламского эмирата. Скорее наоборот, мусульмане теперь на территорию Сербии даже в гости ездить избегают, не то, что брать сербов "голыми руками". Не многим отличается и нынешняя ситуация в России. Ну, добьются они того, что население в России начнет открыто терроризировать выходцев с Северного Кавказа. Что дальше? А дальше это может привести только к одному, к постепенному бегству кавказцев из России, поскольку, во-первых, русских больше по количеству, а, во-вторых, российские силовые структуры будут жестко подавлять любые вооруженные вылазки кавказцев на российской территории, т.е. по факту выступать на стороне населения – другого выхода у них просто нет. Да, это приведет к увеличению числа желающих кавказцев уйти в леса к боевикам. Но, в то же время, это автоматически приводит к резкому сокращению численности кавказцев на российской территории. А чем их меньше по количеству, тем легче вовремя опознавать террористов, хоть обычных, хоть смертников. Таким образом, взрыв исламофобии и недоверия к выходцам с Северного Кавказа ведет не к распаду российского этноса, а к фактической ликвидации кавказского терроризма в России. Таким образом, схема действий, которой, якобы, придерживаются кавказские террористы по мнению уважаемых российских журналистов, пришла к абсурду. А так страшно выглядела поначалу...

Теперь по поводу самого так называемого Кавказского эмирата.

Предположим, что такая идея действительно движет кавказскими функционерами типа Доку Умарова. Но если так, то действовать эти люди должны были бы совсем по-другому. Во-первых, республики Северного Кавказа уже объединены, поскольку официально образован Северо-Кавказский регион. Во-вторых, Северный Кавказ уже фактически отделился от России, поскольку там практически не действуют ни российские законы, ни российский образ жизни. В-третьих, Чечня уже тоже в существенной степени живет по законам Шариата. Осталось сделать последний шаг – объединить северокавказские республики между собой под единым централизованным руководством. Что для этого нужно?

Первый вариант – это Рамзану Кадырову заключить с Доку Умаровым такой же договор, какой заключил когда-то Иван Грозный с Ермаком. То есть, добавить ему войск и даровать прощение за присоединение соседних территорий. А Рамзан вместо этого, воюет против Умарова. Где логика? Быть может, логика в том, что Рамзан Кадыров сам идею создания Кавказского эмирата не разделяет? Учитывая, что именно в Чечне по факту действуют законы Шариата, поверить в это трудно. Однако сделаем допущение, что это действительно так. Тогда...

Второй вариант – война Умарова против Кадырова, а за тем уже присоединение соседних территорий.

Ну, так они и воюют друг с другом. Очень может быть, что именно по названной причине. Однако, не в зависимости от того, какой из вариантов реальнее, в отношении создания Кавказского эмирата в настоящий момент речь может идти только о внутренних разборках на самом Кавказе. Москва же со взрывами или без взрывов здесь вообще ни причем. Так что как ни крути, но теракты в московском метро при всем желании к борьбе за Кавказский эмират даже за уши притянуть не удается. Кроме, пожалуй, одного единственного случая – если в лице руководителей кавказских боевиков мы имеем дело не просто с религиозными фанатиками, но с полными идиотами. Однако Алексей Венидиктов в своем же собственном выступлении сам достаточно аргументировано показал, что эти люди вовсе не идиоты, а, напротив, высоко интеллектуальны.

Для полноты картины имеет смысл посмотреть на вопрос так же и с более общих позиций. Образование и взаимная сменяемость империй сопровождает человечество в течение всего периода его развития. Пусть мы мало знаем о древней Шумере и совсем ничего не знаем о легендарной Атлантиде. Но, начиная с Египта и кончая Великобританией, гитлеровской Германией, СССР и США, можете вы назвать хоть один случай, когда бы империя образовалась путем поглощения социумов более высокой степени технического и экономического развития социумами с более низким развитием? Никогда в истории подобного не случалось, только строго наоборот. Сегодня же исламский мир – это мир более низкой степени технического и экономического развития, нежели мир Западный. Даже если предположить, что Запад по собственному желанию согласится на свое превращение в эмират, то сама смена западного образа жизни на исламский в кратчайшие сроки и необратимо разрушит техногенный компонент западной цивилизации. А, поскольку исламский мир самостоятельно не производит ничего, кроме нефти, то он тотчас лишится и машин, и самолетов, и продуктов питания, оружия, без которого законы Шариата не соблюсти, и даже покупателей на свою нефть. Иными словами, практическая реализация идеи создания мирового исламского халифата неминуемо разрушит само исламское общество. Этого могут не понимать малограмотные афганские крестьяне, зомбированные девочки из кавказских деревень... Но можно ли предположить, что этого не понимают  такие люди, как бен Ладен, мулла Омар или король Саудовской Аравии?

С точки зрения последних публикаций в российской прессе, не имеет смысла говорить о логике, когда речь идет о религиозной войне. Где в основе действий лежит вера, там нет места логике.

Неправда. Посмотрите в школьный учебник истории. Впрочем, говорят, что нынешние учебники к истории имеют мало отношения. Хорошо, возьмите учебник советского периода или, на худой конец, дореволюционный. Религиозные войны тоже сопровождают человечество с тех пор, как вообще появилась религия. Назовите хоть одну из этих войн, которая действительно велась исключительно по идейным соображениям. Ни одной. Идея использовалась только для того, чтобы заставить воевать армию. Но войны затевались и затеваются не армиями. Войны затеваются королями, царями, султанами, правительствами... И в каждом случае ради вполне конкретных чисто практических целей. А идея только для солдат и дурачков-смертников. Да, эти две девчонки в московском метро наверняка отдали свои жизни за идею, причем, неважно какую. Но они делали не то, что сами решили, а то, что им приказали, что приказал и спланировал Доку Умаров, например, если это был действительно он. Но только ли за идею воюет сам Доку Умаров? Если да, то почему он сам до сих пор жив, почему сам не пронес атомную бомбу на своем животе в московский Кремль? А если без ерничанья, то почему в таком случае Умаров не пошел путем, более реально ведущим к поставленной цели, о чем мы говорили выше, а вместо этого организует теракты в Москве, не имеющие никакого отношения к созданию Кавказского эмирата, да еще и теряя столь дорогой "расходный материал"? Никак не вписывается Умаров в портрет борца за идею, не правда ли?

А если так, то каковы не эфемерные, а реальные цели Умарова? Как бы, мы этого не знаем. И от этого незнания уважаемые российские журналисты так перепугались, что сами фактически встали на позицию религиозных фанатиков – что не знаю, то заменяю Богом. Раз не знаю целей Умарова, значит, дело в борьбе за идею, с чем справиться невозможно. Прискорбно, что этим чувствам поддались лучшие из сегодняшних российских журналистов. Лучшие, от которых население ждет и объяснений, и реальных предложений (не от власти же ждать этого). А в ответ вместо хладнокровного анализа паника...

А между тем, одна из гипотез лежит на поверхности. Да, это тоже всего лишь гипотеза, но выглядит она куда более реалистично, чем борьба Доку Умарова за религиозную идею.

По каким-то причинам, неважно по каким, Рамзан Кадыров занял по отношению к Доку Умарову непримиримую позицию, договариваться с ним не хочет. При этом Рамзан Кадыров располагает официальными силовыми структурами Чеченской республики, федеральными вооруженными формированиями, приданными ему в помощь центральной российской властью, продовольствием, поставляемым в том числе из России, официально поставляемым вооружением, деньгами, отчисляемыми из российского госбюджета. А ко всему этому еще и сам зарабатывает за счет экономической структуры своей республики. При этом, Рамзан ни за что перечисленное не платит, платит за все российский госбюджет.

Умаров же за все это должен платить из собственного кармана. Грабить военные склады он не может, поскольку кадыровцев вместе с федералами больше, и они сильнее. Население он тоже грабить не может, поскольку в этом случае само население его Кадырову и сдаст. Поэтому даже за корку хлеба Умарову приходится платить, не говоря уже об оружии и подготовке боевиков. Но, при этом, у него нет и экономической инфраструктуры, которая позволила бы ему зарабатывать хоть какие-то деньги. Следовательно?..

Следовательно, деньги Умарову поступают откуда-то извне. Да, какая-то часть и денег, и оружия поступает к Умарову благодаря российским коррумпированным чиновникам. Но эта часть незначительная. Конечно же, исламский терроризм носит несомненный международный сетевой характер, и деньги поступают оттуда. Но, только, спонсорам Умаров не нужен в качестве второго Кадырова – самостоятельного независимого султана, работающего исключительно на собственные интересы. Иностранных спонсоров Умаров может интересовать только в качестве структуры подчиненной, работающей на их интересы, за что, собственно, они ему и платят. И спонсорам своим он должен демонстрировать себя в качестве борца за идею, а, с другой стороны, доказывать своими действиями, что деньги спонсоров идут именно на то, на что он (Умаров) их взял. Вот, это он и делает. И схема эта не нова. Вспомните, хотя бы "Операцию Трест" – обычная схема жизни террористических структур. Всегда и во все времена именно так и было. Не исключено, что и здесь тоже нечто подобное – что не за идею Умаров послал двух девчонок на смерть, а дабы продемонстрировать свою эффективность спонсорам ради собственного выживания в чеченских лесах. Это всего лишь одна из гипотез, могут быть и другие. Но искать их следует, как представляется, на чисто практических уровнях, а не в Боге...



Copyright©2009 UNIPRESS Обратная связь К списку публикаций